Anita Dotto akizungumza na mwandishi wa makala hii |
Kwa mujibu wa watetezi wa haki za binadamu, vitendo vingi
vya ukatili wa kingono kwa watoto vinafanywa na baadhi ya wanafamilia husika.
Mapungufu hayo ya kifamilia yameendelea kutoa mwanya kwa watu
wazima walioporomoka kimaadili kufanya ukatili wa kingono dhidi ya watoto na
kukwepa mkono wa sheria.
Matokeo yake baadhi ya watoto waliotendewa ukatili huo huishia
kukosa haki zao licha ya vitendo hivyo kuwaathiri kimwili, kiakili na
kisaikolojia kama si kuwaharibia mustakabali wa maisha yao ya baadaye.
“Mara nyingi ukatili wa kingono kwa mtoto unafanywa na watu
wa karibu na mtoto, siyo watu wa mbali,” anasema Sheikh Eliasa Abeid, mjumbe wa
dawati la utetezi wa haki za binadamu lililopo Igombe, kata ya Bugogwa wilayani
Ilemela, Mwanza.
Abeid aliyezungumza na Mara Online News wilayani Ilemela
jana (Juni 28, 2020), anasisitiza kuwa wazazi wa zama hizi ni kisababishi kikuu
cha visa vya ukatili huo katika jamii.
“Baadhi ya familia zinaishi katika mazingira amabayo watoto
wanakuwa hawana malezi mazuri, unakuta saa mbili za usiku watoto hawapo
majumbani, watoto wa kike wanatembea ovyo, muda waliotakiwa kuwa nyumbani
wanajisomea na kufanya kazi unakuta wako kwenye madisko.
“Kwamba wazazi wa sasa tunawalea watoto kidijitali, yaani
kiusasa zaidi, mtoto anakuwa na uhuru uliopitiliza, hakanywi, hafokewi na
haelekezwi, na hayo mazingira mtoto anaanza akiwa na miaka mitano mpaka kukua.
“Matokeo yake anakuwa mtoto wa ovyo, hawezi kudhibitiwa,
mwishowe anajiingiza kwenye vitendo visivyofaa mpaka anafanyiwa ukatili wa kingono,”
anasema Abeid ambaye pia ni Katibu wa Baraza la Kitaifa la Waislamu Tanzania
(Bakwata) Kata ya Bugogwa na mwakilishi wa taasisi hiyo ya dini kwenye dawati
la utetezi wa haki za binadamu Igombe.
Mwenyekiti wa dawati hilo, Mwalimu Mashaka Musiba, anasema
eneo hilo limekuwa na matukio mengi ya ukatili wa kingono kwa watoto kutokana
na mwingiliano mkubwa wa watu kutoka sehemu mbalimbali kwa ajili ya shughuli za
uvuvi katika Ziwa Victoria.
Mwalimu Mashaka Musiba |
“Kata ya Bugogwa, hususan hapa Igombe ni eneo la uvuvi, kuna
mwingiliano mkubwa wa watu wanaotoka mila na desturi tofauti, watu wanakuja na
tabia nyingine ambazo ni hatarishi,” anasema Musiba na kuendelea:
“Kwa hiyo vitendo vya ukatili wa kingono kwa watoto wenye
umri chini ya miaka 18 vipo, tunashirikiana na Jeshi la Polisi kuchukua hatua
lakini baadhi ya kesi zinafeli kutokana na upande wa mtoto aliyefanyiwa ukatili
kutokwenda kutoa ushahidi mahakamani, hivyo baadhi ya kesi kuishia kufutwa.”
Mwalimu huyo wa Shule ya Msingi Kisundi wilayani Ilemela,
anatoa mifano kadhaa ya visa vya ukatili wa kingono kwa watoto vilivyotokea
katani Bugogwa ukiwamo wa mwanafunzi aliyepewa ujauzito na baba yake wa
kufikia.
“Binti huyo ilikuwa amalize darasa la saba mwaka huu (2020),
lakini alipewa ujauzito na baba wakambo yake,” alisema Mwalimu Musiba na
kuendelea:
“Kilichofanyika mama yake alimpeleka kimya kimya kupima
ujauzito kwenye kituo cha afya, baada ya kugundulika ana ujauzito, badala ya kupeleka
taarifa hizo shuleni hatua zianze kuchukuliwa, alirudi nyumbani akaanzisha
ugomvi na mume wake, kuona hivyo mume wake huyo akatoroka.
“Jamaa anatafutwa mpaka leo haijulikani yuko wapi, ingawa
tunakuwa hatuamini siri iliyopo, inawezekana mama alimwambia ili kumsaidia aweze
kukimbia. Basi taratibu zikafuatwa mtoto akasimamishwa masomo, ilikuwa mwaka
jana (2019) na binti yule atakuwa ameshajifungua.”
Mwalimu Musiba alitaja kisa kingine kuwa ni cha mwanafunzi
wa darasa la pili katika Shule ya Msingi Bugogwa mwenye umri wa miaka tisa aliyenusuriwa
kubakwa wakati wa likizo ya dharura ya kujikinga na maambukizi ya virusi vya
Corona (COVID-19).
“Mtoto huyo alidanganywa na kijana fulani, kesi yake iko
mahakamani, jamaa alikuwa anajaribu kumbaka, majirani wakashtukia lile dili wakapiga
kelele akakamatwa,” anasema.
Mwenyekiti huyo wa dawati la utetezi wa haki za binadamu
kata ya Gugogwa anataja tukio jingine kuwa ni la mwanafunzi wa Shule ya Msingi
Kayenze Ndogo, mwenye umri wa miaka 16 aliyefichwa siku mbili mfululizo na
kijana mwenye umri wa miaka 25.
“Huyo binti alipotea nyumbani kwa siku mbili, kisha
ikagundulika alikuwa amefichwa ndani na kijana huyo kule Kayenze Ndogo jirani
na Igombe, suala lake nalo liko mahakamani linashughulikiwa. Kwa hiyo
changamoto kama hizi zipo, nafikiri sasa shule zinapofunguliwa ndio tutajua
kesi nyingi zaidi,” anasema Musiba.
Naye Sheikh Abeid anasema mtoto mwingine wa darasa la pili
aliyebakwa katani humo mwaka 2017 nusura kesi hiyo ihujumie na ndugu wa
mbakaji.
“Kipindi cha kesi katika Mahakama ya Wilaya ya Ilemela,
wazazi wa vijana waliomkamata mbakaji wa mtoto yule walitaka kupenyeza visenti
ili wale vijana wasiende kutoa ushahidi.
“Uzuri wale vijana ni Waislamu, hivyo nilimwagiza imamu wa
msikiti wa lile eneo akawaita tukawambia kama hawakutoa ushahidi kwa mujibu wa
aya na hadithi ni kosa gani watakalokuwa wamefanya, na wao watakuwa wameshiriki
kitendo cha kuzini na mtoto yule.
“Tukawaelimisha kwa mambo ya kidunia watakuwa wamefanya kosa
gani, lakini kidini watakuwa wamefanya kosa gani, wakatuelewa wakakubali kutoa
ushahidi.
“Tukaenda mbali zaidi, tukawashikisha masahafu tukawaapisha
ili tuamini kwamba hawatatugeuka, kweli wakaenda wakatoa ushahidi na yule bwana
[mbakaji] akafungwa miaka 30, ingawa baadaye alikata rufaa katika mazingira ambayo
hatujui akawa ameachiwa na jaji.
“Kwa hiyo, changamoto huwa zipo za watu kugoma, hasa wazazi
husika kupewa pesa lakini huwa tunajaribu kupambana nazo,” anaeleza Abeid.
Watetezi wa haki za
binadamu wanasisitiza kuwa bado kikwazo kikuu cha mapambano dhidi ya ukatili wa
kingono kwa watoto ni baadhi ya wanafamilia kutojitokeza kutoa ushahidi kwenye
vyombo vya sheria ili wahusika watiwe hatiani na kuadhibiwa kulingana na makosa
waliyotenda.
“Ushahidi umekuwa ukikosekana
na watoto wengine wanatoroshwa na wazazi, watuhumiwa wanatoroka,” anasema Anita
Dotto, Mwanasheria wa Shirika la Wadada Solutions and Gender Based Violence
linalopiga vita ukatili wa kijinsia na kingono kwa watoto mkoani Mwanza ilipo
wilaya ya Ilemela.
Dotto anaongeza “Sababu
nyingine kubwa ya ukatili wa kingono kwa watoto ni ukosefu wa maadili, ukosefu
wa hofu ya Mungu, elimu ya jinsia na athari za ukatili huo na ukosefu wa elimu
ya afya ya uzazi. Tumekuwa tukipaza sauti kwamba familia ndio sehemu salama kwa
mtoto, lakini tumegundua ukatili mwingi unafanywa na wanafamilia.”
Kutokana na hali hiyo,
mwanasheria huyo anatumia nafasi ya mazungumzo na Mara Online News kutoa mwito
kwa jamii kutambua kuwa mlinzi wa mtoto ni jamii nzima.
“Sisi wote tunahusika katika
ulinzi wa mtoto, tumlinde mtoto dhidi ya vitendo vyote vya ukatili, na kingine,
tuwaruhusu watoto wetu kupata elimu kuhusiana na masuala ya afya ya uzazi,”
anasema Dotto na kuendelea:
“Wazazi wengi wanazuia watoto
wao wakidai hawajakua, lakini ukatili wa kingono unatendeka sana kuanzia watoto
wa miaka tisa hadi 14, hapo wanakuwa hawajielewi, kila wanachoambiwa wanasema
ndio.
“Lakini mtoto angepata
elimu hiyo (ya afya ya uzazi) na ya kujikinga na vitendo vya ukatili angejua
mwili wake hautakiwi kuchezewa na mtu mwingine, angejua hatakiwi kujihusisha na
vitendo vya ngono.
“Hivyo wazazi wapate
nafasi ya kuongea na watoto wao juu ya mambo hayo, na watoto watambue huu ni
wakati wao wa kuwa shule, wanatakiwa kujiepusha na vitendo vya ngono, wajue COVID-19
imekuja lakini sio mwisho wa maisha, inaondoka na wanarudi shule, kufanya
mapenzi ni kuharibu maisha yao.”
Naye Sheikh Chitambala anatoa mwito akisema “Kwanza, wazazi
tuishi na watoto kimaadili kwa sababu tunatarajia wawe watoto wema ili baadaye
sisi tukishakuwa wazee wawe watu wazima wema watusaidie.
“Pili, watu wazima wanaopenda kuwafanyia watoto ukatili, wakumbuke
kwamba mtoto wa mwenzako ni mtoto wako, jinsi ambavyo wewe mtu mzima huwezi
kufurahia mtoto wako kufanyiwa ukatili, pia usiende kumfanyia ukatili mtoto wa
mwenzako.”
Ukatili wa kingono
kwa watoto pia unapigwa vita na Boresha Project chini ya Ushirikiano wa Kiimani
Tanzania (The Tanzania
Interfaith Partnership Association - TIP) unaoundwa na taasisi nne za kidini.
Taasisi hizo ni Baraza la Wakristo Tanzania (CCT), Baraza la Kitaifa la
Waislamu Tanzania (BAKWATA, Baraza la Maaskofu Wakatoliki Tanzania (TEC) na
Ofisi ya Mufti wa Zanzibar (MoZ).
Maono ya TIP ni
kutengeneza mtandao thabiti wa kiimani unaochangia uwepo wa jamii ya Kitanzania
yenye afya na kizazi kisicho na Ukimwii.
(Imeandikwa
na Christopher Gamaina, Ilemela)
Kazi nzuri acha tuendelee kupaza sauti juu ya watoto na kuwakinga na vitendo vya ukatili hususan wa kikngono.
ReplyDeleteKazi nzuri acha tuendelee kupaza sauti juu ya watoto na kuwakinga na vitendo vya ukatili hususan wa kikngono.
ReplyDelete